UAAR Trieste

AVVISO PRESENTAZIONE LIBRO

2009-05-15T07:45:00.000-07:00

DOMANI SABATO 16 MAGGIO

alle ORE 11.00

presso la LIBRERIA MINERVA
di via San Nicolo 20, Trieste

verrà presentato il volume:

L'EUROPA VERSO IL SUICIDIO?
di Giulio Ercolessi

Edizioni Dedalo 2009

Ne discuteranno con l ’autore
prof. Sergio Bartole (Università di Trieste)
prof. Mitja Gialuz (Università di Trieste)
on. Giorgio Rossetti (presidente di Dialoghi Europei)
La S.V. è invitata a partecipare

TRE DOMANDE e mezzo...

2009-03-24T03:47:00.000-07:00

Dalla Prolusione del Cardinale Bagnasco:

"...E mentre invitiamo i diversi interlocutori[1] a non abbandonare mai il linguaggio di quel rispetto che è indice di civiltà, vorremmo anche dire – sommessamente ma con energia − che non accetteremo[2] che il Papa, sui media o altrove, venga irriso o offeso."

Le tre domande (e mezzo) sono:
1. E i nostri interlocutori potranno invece infischiarsene del quel rispetto che è indice di civiltà?

2. Perchè no? Ma soprattutto chi ha offeso il Papa? Parmi che l'abbiano solo criticato!

3. E allora?

AVVISO PRESIDIO

2009-02-07T11:16:00.000-08:00

DOMANI DOMENICA 8 FEBBRAIO 2009

DAVANTI AL PALAZZO DELLA PREFETTURA DI TRIESTE

IN PIAZZA UNITA'

ALLE ORE 11.00

PRESIDIO :

A FAVORE DELLA DECISIONE DI ELUANA ENGLARO;

CONTRO LA DERIVA DITTATORIALE DEL GOVERNO;

A SOSTEGNO DEL PRESIDENTE DELLA REPUBBLICA;

CONTRO LA MISOGINIA DEL PRESIDENTE DEL CONSIGLIO;

A SUPPORTO DELLA DEMOCRAZIA E IN DIFESA DELLA COSTITUZIONE ITALIANA

DIFFONDETE E PARTECIPATE

Il ministro Sacconi non si fa intimidire...

2009-01-19T08:06:00.001-08:00

...Perchè preferisce intimidire egli stesso. Vedi articolo

Che schifo!
Siamo al punto che un ministro con un atto indipendente minaccia ritorsioni a chi decide di far rispettare una sentenza della corte di cassazione.
Questo dovrebbe far inorridire chiunque, laici e credenti.

S...Comunicato stampa

2008-12-12T07:26:00.000-08:00

Il circoli di Trieste e Pordenone hanno inoltrato a varie redazioni di giornali locali e non il seguente comunicato sul caso Eluana Englaro.
Lo pubblichiamo qui (perchè non abbiamo avuto riscontri, o così pare...):

E’ di domenica 16/11 un’ intervista di Laura Tonero per il quotidiano Il Piccolo al giovane triestino Leonardo Riccioli rimasto in coma per quasi due mesi. Ringraziamo il giovane della sensibilità dimostrata nel non giudicare moralmente il padre di Eluana, siamo felici dell’esito positivo della sua disavventura, ma ci permettiamo di ricordare che la ragazza non è in coma. Eluana si trova in Stato Vegetativo (SV) Permanente, condizione che si sviluppa dopo un periodo di coma ed è caratterizzato dall’assenza di qualunque interazione con l’ambiente. Non sono, ahinoi, dati casi di risveglio da SV permanente (da non confondersi con Persistente). Il paragone Riccioli-Englaro ci sembra pertanto fuori luogo e spiace constatare come su questi temi la stampa scivoli spesso in grossolane imprecisioni che finiscono per eludere la triste realtà dei fatti e alimentano la pesante polemica portata avanti molto rumorosamente dalle frange cattoliche più integraliste.

Spiace oltremodo assistere ogni giorno ad infelici uscite di personaggi politici locali e non, acuitesi a seguito della tanto discussa sentenza della Corte di Cassazione. Il sottosegretario al Welfare E. Rocella, ad esempio, dichiara che “e' assurdo parlare di 'certezza di irreversibilità nello stato vegetativo” dimostrando così di non aver capito che il punto cruciale non è verificarne la reversibilità o meno, ma il diritto della persona di decidere per se stessa, diritto ribadito dalla famigerata sentenza.

Detto ciò, esprimiamo disappunto per le recenti esternazioni del CSS e, in ambito locale, per quelle dell’assessore Kozic, mentre apprezziamo il padre della ragazza per la dignità dimostrata in tutta questa lunga dolorosissima vicenda e ne rispettiamo le scelte e il dolore, e apprezziamo chi, nell’ambito della politica regionale, ha ricordato quanto la questione sia un fatto tristemente privato sul quale è meglio non montare casi politici.

UAAR TS

UAAR PN

Dolores Umbridge Vs Mariastella Gelmini

2008-10-23T09:37:00.000-07:00

Ancora una volta, per descrivere quello che sta accadendo in Italia, mi ispiro alla saga di J.K Rowling.
(Harry Potter, per chi non lo sapesse).

Dolores Umbridge è incaricata direttamente dal Ministero della Magia di occupare la cattedra di Difesa contro le Arti Oscure, in modo tale da poter riferire direttamente al governo di Cornelius Caramel, ormai folle dittatore ossessionato dalla paura della verità del ritorno di Lord Voldemort, quanto avviene nella Scuola di Magia e Stregoneria di Hogwarts e reprimere eventuali contestazioni.

Parafrasando la brillante studentessa Hermione Granger, il ministero vuole intromettersi negli affari della Scuola.

Dolores Umbridge introduce le direttive ministeriali a scuola con una lunga sfilza di "DECRETI (!!!) didattici", impedisce che gli studenti si radunino in gruppi e crea la "squadra di inquisizione", una sorta di polizia segreta in perfetto stile polpottiano (dal momento che le spie sono i ragazzini stessi).
L'idea è di destabilizzare Silente, che alla fine del V romanzo (Harry Potter e l'Ordine della Fenice), è addirittura costretto ad una rocambolesca fuga.

Cornelius Caramel, il Ministro della Magia, è infatti stupidamente convinto che Silente sia un pazzo comunista che orchestra le contestazioni studentesche a capo di una schiera di terroristi dei centri social...
Ah no! ...scusate... ehm.... ho fatto un po' di confusione.

Dicevo: Cornelius Caramel è convinto che Silente cerchi di scalzarlo dalla carica di Ministro e che terrorizzi la gente sostenendo che lord Voldemort è tornato.

Per fortuna Harry Potter, assieme ad un gruppo di coraggiosi ragazzi, riesce a mettere in piedi un gruppo di Esercitazioni Segrete contro le Arti Oscure, allo scopo iniziale di imparare la materia insegnata - molto male - dalla Umbridge stessa, ma che poi evolve in un vero e proprio micro esercito (Esercito di Silente) atto a contrastare la dittatura che si è instaurata nella scuola.

I metodi educativi della Umbridge sono alquanto disgustosi: applica agli studenti dolorose punizioni fisiche e tenta in più occasioni di infligger loro le cosiddette "maledizioni senza perdono", considerate illegali nel mondo dei Maghi.
Ma che problemi ci sono: Se il ministero e l'opinione pubblica non sapranno, non avreanno di che lamentarsi...
Questa è la filosofia dell'esimia signora. E direi non solo sua...

Dolores Umbridge verrà licenziata a fine anno scolastico a seguito delle dimissioni di Cornelius Caramel, dopo che Lord Voldemort si farà vedere da tutti nelle stesse aule del Ministero.
Tuttavia, quando Voldemort stesso prenderà possesso del Ministero, la signora in questione si vedrà affidare un posto d'onore nell'amministrazione, dove comincerà a stilare un simpatico censimento dei nati babbani (ovvero i Maghi con genitori Non maghi) a fine di darli in pasto ai terribili Dissennatori.

La scuola di Magia e Stregoneria di Hogwarts sarà destinata esclusivamente a quelli col "Sangue Puro".

E non saranno nemmeno previste le classi differenziate!
Altro che 'sti debosciati di leghisti che pensano anche di dare un'istruzione ai Mezzo sang...Ehm, agli stranieri!
Tsk!

AVVISO CONFERENZA

2008-09-26T06:20:00.000-07:00

MARTEDI ' 30 SETTEMBRE
AL CAFFE SAN MARCO

VIA BATTISTI 18
TRIESTE

ALLE ORE 17.45

PRESENTAZIONE DEL LIBRO
DI
PAOLO BONETTI:

IL PURGATORIO DEI LAICI,
CRITICA DEL NEOCLERICALISMO

Divieto di protesta...

2008-09-19T05:27:00.000-07:00

Notizie scolastiche...

..."I consiglieri del Gruppo PdL del Friuli Venezia Giulia Paolo Ciani e Piero Tononi CHIEDONO LA POSSIBILITA’ DI LINCENZIARE GLI INSEGNANTI CHE FANNO POLITICA DURANTE LE ORE DI LEZIONE".

Ovviamente per costoro "fare politica" significa "protestare contro la (contro-)riforma Gelmini"!

Sempre meglio...

Politiche monetarie...

2008-09-17T11:47:00.000-07:00

Pochi giorni fa una giovane australiana aveva deciso di mettere all’asta la propria verginità per un milione di dollari. Raffaella Fico, appena uscita dalla casa del Grande Fratello, aveva dichiarato di essere vergine: «Metto all’asta la mia verginità per un milione di euro. Voglio proprio vedere se c’è qualcuno che tiri fuori questa somma per avermi».

Secondo me, con il dollaro debole, la Fico (ih ih ih... Nomen omen?) ci guadagna...
(Articolo LaStampa) .

...Sempre che non finisca in gattabuia per adescamento...

DDL Carfagna, boh!

2008-09-12T06:07:00.000-07:00

1. All'art. 1 della legge 20 febbraio 1958, n. 75, sono aggiunti, in fine, i seguenti commi: "Chiunque esercita la prostituzione ovvero invita ad avvalersene in luogo pubblico o aperto al pubblico e' punito con l'arresto da cinque a quindici giorni e con l'ammenda da duecento a tremila euro. Alla medesima pena prevista al secondo comma soggiace chiunque in luogo pubblico o aperto al pubblico si avvale delle prestazioni sessuali di soggetti che esercitano la prostituzione o le contratta ..."

Per la ministra Carfagna (vd. foto) la prostituzione è "un fenomeno vergognoso che spesso è connesso alla riduzione in schiavitù, all’uso e all’abuso dei minori..."
Quindi la soluzione alla riduzione in schiavitù è di mettere gli schiavi in carcere?
Geniale.
Pensavo ai bambini sfruttati nelle fabbriche del terzo mondo...Perchè non li sbattiamo tutti in galera? Uhm, forse basta l'ammenda da 200 a 3000 euro.

"...che a volte sfocia anche in fenomeni di violenza come lo stupro, tutti fenomeni che sono strettamente collegati alla prostituzione in strada".
Beh, al di là della correlazione tutta da dimostrare tra prostituzione in strada e stupri - non tutte le donne stuprate (in strada) sono prostitute...(O forse è questo che insinua la ministra?) - la signora Carfagna ignora i dati sugli stupri e sugli abusi che avvengono tra le confortanti mura domestiche della famiglia tradizionale
DATI ISTAT.
Dal discorso sulla correlazione si evince* che la ministra non conosce la statistica e anche la logica le fa abbastanza difetto.
Dall'asserzione circa le violenze in strada si evince*, invece, che la ministra non conosce i dati sull'argomento, e che quindi parla abbastanza a vanvera.
Inoltre come dimenticare la bella uscita della ministra che non molto tempo fa dichiarò inutili i centri antiviolenza perchè a lei risultava che questi servissero "SOLO al 2,8% delle donne"?
---
Per quanto riguarda i minori possiamo stare tranquilli: anche se stranieri saranno tutelati. All'art.2 si legge:
"I soggetti minori stranieri non accompagnati che esercitano la prostituzione nel territorio dello Stato, sono riaffilati alla famiglia o alle autorita' responsabili del Paese di origine ...".

Beh, a me la dicitura "soggetti minori stranieri non accompagnati" sembra tristemente comica, visto il tema trattato.
Il lato comico vien fuori anche nell'immaginarsi un minore straniero felicemente
accompagnato al lavoro dal genitore. In quel caso è tutto sistemato? O si procede solo arrestando il genitore? O tutta la famiglia figlio/figlia compreso/a?
(E se fossero clandestini senza documento? Come si fa a capire se sono minori o no?).

[In questo articolo compare una simpatica definizione di prostituzione: "compiere atti sessuali in cambio di denaro o ALTRA UTILITA' ".
Evito accuratamente facili commenti su diverse tipologie di compensi...].

Mah!
Riprendiamo:

"Come donna impegnata in politica e nelle istituzioni, la prostituzione mi fa rabbrividire. Mi fa orrore, non comprendo chi vende il proprio corpo."
Di nuovo preferisco accuratamente evitare qualunque facile commento...

Tuttavia, tralasciando il discorso sui brividi della ministra, il fatto che lei NON COMPRENDA qualcosa non dovrebbe costituire un valido motivo per legiferare in modo così astruso.
Anch'io trovo incomprensibile che qualcuno, ad esempio per motivi religiosi o per semplice masochismo, arrivi a frustarsi a sangue, ma se quel qualcuno si frusta in totale libertà non capisco perchè dovrei essere io ad impedirglielo con una legge.
E se non lo fa in totale libertà, caso mai dovrei sbattere in galera chi lo obbliga a frustarsi a sangue. Non di certo chi è stato costretto. E sarei tenuto a sbattere in carcere l'aguzzino che induce il misero a frustarsi, indipendentemente dal fatto che lo faccia in casa o in strada.
Bah!
Da queste considerazioni si evince* che la ministra non è molto ferrata nel discernimento tra libera scelta e costrizione e che ignora completamente cosa sia il liberalismo.

Comunque forse il vero problema alla base di tutto ciò è che si può considerare anti estetico quel via vai di corpi semisvestiti lungo le vie delle periferie.

Bene, ma notiamo che:

Dal 1999 l'adescamento non era più reato, a patto che non coinvolgesse minori, ma semplice illecito amministrativo. Il che comportava GIA' una sanzione pecuniaria.
Lo sfruttamento della prostituzione era anch'esso GIA' considerato reato.

In sostanza la Carfagna ha reintrodotto in modo insensato il reato di adescamento. L'unica cosa nuova (si fa per dire) è la sanzione e la reclusione del cliente.
Non bastava applicare meglio le leggi esistenti, al fine di arginare il problema?

Tra l'altro queste "novità" avranno due effetti evidentemente non previsti:
Con questa ideona non solo si riempiranno le già colme carceri italiane, ma in teoria dovremmo assistere a un notevole incremento dei processi per direttissima.
Lo so che questa tipologia di processo è più breve e agevole, ma, dico, c'era proprio bisogno di intasare ancor più i tribunali e aumentare la spesa per la giustizia?

* Da tutti questi asterischi si evince che il verbo "evincere" piace molto a chi scrive :-)

Ah, ecco perchè Ratzi condannò Harry Potter

2008-09-06T01:38:00.000-07:00

:-)

Finalmente ho capito perchè nel 2003 l'allora cardinale Ratzinger, al secolo Benedetto XVI, in una lettera a Gabriele Kubi, sociologa tedesca autrice di un pamphlet pesantemente critico nei confronti di Harry Potter, giudicò anticristiano il lavoro della Rowling.

Nel terzo libro della saga, infatti, compaiono delle figure malefiche, guardiani della prigione dei maghi Azkaban, che, su richiesta o semplicemente spinti dalla loro intrinseca, connaturata crudeltà, praticano di tanto in tanto il famigerato "BACIO", eufemismo per indicare la simpatica attività di succhiare l'anima1 del malcapitato, il quale, a quel punto, diventa tanto senziente quanto può esserlo un vegetale.

Per dirla con l' insegnante di Difesa contro le Arti Oscure alla scuola di magia e stregoneria di Hogwarts, Remus Lupin: "E' molto peggio [della morte, ndb2]. Puoi esistere anche senza l'anima [...] purchè il cuore e il cervello funzionino ancora. Ma non avrai più nessuna idea di te stesso, nessun ricordo,...nulla. Non è possibile guarire. Esisti e basta. Come un guscio vuoto."

Ora, viste le ultime recenti uscite di un'insigne storica, visti i recenti casi di triste cronaca e sadismo politico e visto come si sta affrontando il dibattito sul testamento biologico, realizzo che il vero cattolico è colui che auspica di far suo il potere di produrre questi "gusci vuoti".
In soldoni, il vero cattolico vorrebbe nel suo profondo essere un dissennatore, figura - sotto questo perverso punto di vista- estremamente positiva.

E' chiaro, quindi, che dipingere i dissennatori come emanazioni delle arti oscure, esseri nefasti e crudeli da combattere con ogni mezzo, anzichè esaltarne la loro naturale e cristiana missione PRO LIFE, è palesemente un subdolo invito ad intraprendere una crociata violenta contro il cattolicesimo, dettato dalla cristianofobia imperante in questo mondo relativizzato dominato dalla cultura della morte.

E vi pare poco?
Tsk!

Note al testo:
1. Anima = termine discutibile, ma pratico al fine di evitare contorte perifrasi.
2. ndb= Nota del Blogger

Finalmente escono allo scoperto

2008-05-27T06:34:00.000-07:00

Avvertenza: potrebbe trattarsi di una bufala (Spero vivamente lo sia, perché in caso contrario sarebbe veramente grave. Mi informerò e riferirò).

Leggete qua la recensione di un libro dal titolo La donna cristiana secondo l'insegnamento della tradizione apostolica, di un certo Tessore Dag*.

Ecco alcuni stralci della recensione online presente nel sito sopra linkato:
"Questo libro si presenta come una voce di dissenso, anzi come un totale ribaltamento di prospettiva: non più dare per scontato che l’emancipazione femminile sia una conquista della civiltà, bensì ripensare la questione, tornando ad ascoltare la voce proprio di coloro (i Padri della Chiesa) che furono i più tenaci sostenitori della concezione patriarcale:...
Si offre al lettore la possibilità di accostarsi alla presunta “misoginia” dei Padri non con i soliti schemi mentali di oggi, per i quali “sottomissione”, “clausura”, “velo”, “obbedienza al marito” sono cose necessariamente negative, ma con uno spirito di umiltà e di rispetto, per verificare se forse esista una libertà della donna che non sia solo quella di lavorare e guadagnare soldi, e se esista una dignità che possa esprimersi anche nell’essere pudica, portare il velo e dedicarsi alla famiglia".

Indipendentemente dal fatto che la cosa sia vera o meno, o che l'autore sia un burlone e basta, purtroppo le "idee" proposte (anzi direi RI-TRITE) stanno prendendo piede.
Esempio1
Esempio2

Signore e Signori,
attenzione. A volte ribadire le conquiste è un dovere civico e darle per scontate è un errore tattico. Se i siti linkati vi fanno ridere (reazione scontata, direi), ricordate anche che sottovalutare i pazzi è suicidio.La storia lo dimostra!

*Dag Tessore è uno studioso di religioni comparate. Si è laureato nel 1998, all'Università "La Sapienza" di Roma, in Lingua e Letteratura Araba, con una tesi sul Corano; ma ha studiato e approfondito anche altre lingue orientali, in particolare l'ebraico, il sanscrito, il cinese, e le rispettive culture e religioni. Contemporaneamente ha portato avanti il suo interesse principale, indirizzato alla storia e alla spiritualità del Cristianesimo, dell’Islam e dell’Ebraismo, specializzandosi infine in studi biblici e patristici. Per approfondire i suoi studi ha visitato e ha vissuto in molti paesi extra-europei: in particolare ha vissuto cinque anni in Etiopia e vari anni tra Cina, India, Egitto, Algeria, Centro America. Attualmente è sposato e vive in Grecia. Per un certo tempo ha lavorato come storico, latinista e teologo del Sacro Militare Ordine Costantiniano di San Giorgio, alle dipendenze della Real Casa di Borbone delle Due Sicilie. Nel 2002 ha organizzato, in qualità di direttore scientifico, un Convegno internazionale per incarico della Regione Lazio sul tema Antichi e nuovi altari: l’evoluzione della religiosità nell’Italia multiculturale.

altri libri

La teocrazia fra tradizione e modernità, Il Settimo Sigillo 2003
Gregorio VII: il monaco, l’uomo politico, il santo, Città Nuova 2003
Alla Tua ombra troverò pace, Il Segno
Il digiuno, Città Nuova 2006

Tra i suoi interventi su giornali e riviste ricordiamo:
Ungheria medievale («Medioevo», 2002)
La povertà come progresso («L'Officina», 2003)
Il fondamentalismo tra resistenza e terrorismo
(«Rivista di Psicologia Analitica», 2003)

Ecco, appunto

2008-05-21T00:34:00.000-07:00

Cos'è che aveva detto Giovanardi?
Ah sì...:
"Non si può modificare una cosa che il Parlamento ha approvato e che un referendum popolare ha confermato. Siamo in uno stato di diritto".

Ora, ecco quello che scrive Famiglia Cristiana:
In parlamento i numeri per cambiare la 194

A questo punto, vedi post del 15 maggio

Bastava solo aspettare...

Giovanardi e la procreazione assistita

2008-05-15T11:36:00.000-07:00

"Non si può modificare una cosa che il Parlamento ha approvato e che un referendum popolare ha confermato. Siamo in uno stato di diritto".
C.Giovanardi, sottosegretario alla Presidenza del Consiglio
15/5/2008

Non entro nel merito, che sennò m'arrabbio...

Tuttavia:

1. La conferma referendaria della Legge 40 sarebbe tutta da discutere.
Ci sarebbe stata conferma se al referendum la maggioranza avesse votato "No", superando il quorum. Invece, come per una marea di precedenti quesiti referendari, il popolo ha semmai deciso di NON CONFERMARE NE' ABROGARE la legge.
(Dal '97 nessun referendum abrogativo ha raggiunto il quorum...).

E inoltre, proprio per amore di polemica, per 3 quesiti su 4 l'esito è stato dell'88% circa dei Sì, mentre per l'ultimo quesito - quello più controverso perchè relativo alla fecondazione eterologa - i sì sono stati il 77% dei voti. Cioè i cittadini consapevoli per lo più si sono espressi A SFAVORE della legge 40, con buona pace del nostro Giovy.

2. Ammesso e non concesso quanto detto al punto 1, se mi rompono ancora le scatole con la revisione/abolizione della 194 giuro che d'ora in avanti mi permetterò di citare Giovanardi!

[Con la differenza sostanziale che il referendum sull'aborto ebbe notevole seguito e la vittoria fu schiacciante (68%)!]

B.A.R= Bibbia Aborto Ruini

2007-09-07T05:46:00.001-07:00

RUINI : Quella legge c'è, [legge 194 sull'interruzione volontaria di gravidanza. Ndr] per un credente sarebbe meglio che non ci fosse, però c'è, né c'è la condizione culturale per abrogarla.

Mah! Forse i cattolici duri e puri, Ruini compreso, si sono dimenticati di leggere quella che, PER LORO, è parola del Signore? (Sì, ok ispirata non dettata...Ma tant'è).
Infatti per la Bibbia...

1. LA VITA DELLA DONNA VALE PIU' DI QUELLA DELL' EMBRIONE/FETO

"Quando alcuni uomini rissano e urtano una donna incinta, così da farla abortire, se non vi è altra disgrazia [la morte della donna ad esempio. ndr], si esigerà un'ammenda secondo quanto imporrà il marito della donna, e il colpevole pagherà attraverso un arbitrato.
Ma se segue una disgrazia, allora pagherai per la vita: occhio per occhio, dente per dente, mano per mano, piede per piede, bruciatura per bruciatura, ferita per ferita, livido per livido"
Esodo, 21, 22-25

PS. Se l'aborto fosse un omicidio il codice dell'alleanza avrebbe prescritto di pagare anche per la vita del non nato. Non vi pare?

2. SE NON CI SONO LE CONDIZIONI PER FAR VIVERE BENE QUALCUNO MEGLIO L'ABORTO.

"Se uno avesse cento figli e vivesse molti anni e molti fossero i suoi giorni, se egli non gode dei suoi beni e non ha neppure una tomba, allora io dico: MEGLIO DI LUI L'ABORTO, perchè questi viene invano e se ne va nella tenebra e il suo nome è coperto dalla tenebra. Non vide neppure il sole: non conobbe niente; eppure il suo riposo è maggiore di quell'altro [...]
Chi sa quel che all'uomo convenga durante la vita, nei brevi giorni della sua vana esistenza che egli trascorre come un'ombra? Chi può indicare all'uomo cosa avverrà dopo di lui sotto il sole?"
Quoèlet, 6, 3-12

PS. Le condizioni variano nel tempo. Oggi c'è chi vuole il figlio sano. All'epoca condizione ottimale è godere dei beni e ... avere una tomba... Beh, de gustibus...

Catechismo e dintorni VII e)

2007-07-24T10:10:00.000-07:00

Segue ora l'ultima parte di questo lungo documento. Ringraziamo nuovamente l'autore per averci dato la possibilità di pubblicarlo.

Da " Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"

Di Luciano Comida

E finalmente alcune domande, ma …

La risposta 472 contiene questa affermazione: “Quando lo Stato non mette la sua forza al servizio dei diritti di tutti e in particolare dei più deboli, tra i quali i concepiti ancora non nati, vengono minati i fondamenti stessi di uno Stato di diritto”.

Non è scritto ma pare chiaramente implicito che uno Stato che preveda l’interruzione volontaria della gravidanza NON è uno Stato di diritto.

La risposta 477 elenca le “pratiche contrarie al rispetto dell’integrità corporea della persona umana. Esse sono: i rapimenti e i sequestri di persona, il terrorismo, la tortura, le violenze, la sterilizzazione diretta”.

Il CC, al punto 2297, non le metteva nello stesso mucchio, ma le differenziava in un elenco analitico.

La risposta 492 indica “i principali peccati contro la castità: l’adulterio, la masturbazione, la fornicazione, la pornografia, la prostituzione, lo stupro, gli atti omosessuali”.

E la risposta 494 prescrive “il compito delle autorità civili nei confronti della castità…esse devono contribuire a creare un ambiente favorevole alla castità, anche impedendo, con leggi adeguate, la diffusione di talune delle suddette gravi offese alla castità”

Il punto è: se lo stupro è già un reato (contro la persona e non contro la castità), quali altri peccati dell’elenco devono venir mesi fuori legge?

Nel CC, i punti 2351-6 articolavano molto più a fondo il discorso sulle offese (non peccati) alla castità, evitando l’effetto di “ ogni erba un fascio” e sottolineavano la gravità delle violenze sessuali commesse dai familiari o dagli educatori , del tutto scomparse dalla versione del C.

All’omosessualità il CC dedicava due punti (2357 e 2358), senza accostare omosessuali a stupratori.

La risposta 496 spiega qual è il significato dell’atto coniugale: “unitivo (la mutua donazione dei coniugi) e procreativo (l’apertura alla trasmissione della vita). Il punto 2363 del CC offriva una spiegazione un po’ diversa, meno fredda e più aperta alla qualità della relazione: “il bene degli stessi sposi e la trasmissione della vita”.

La risposta 502 elenca “le offese alla dignità del matrimonio” E lo fa utilizzando lo schema consueto, un elenco nel quale si mischiano situazioni profondamente differenti: “l’adulterio, il divorzio, la poligamia, l’incesto, la libera unione (convivenza, concubinato), l’atto sessuale prima o al di fuori del matrimonio”.

La risposta 512 affronta il tema delle ideologie che “si oppongono alla dottrina sociale della Chiesa, che sacrificano i diritti fondamentali delle persone o che fanno del profitto la loro regola esclusiva o il loro fine ultimo” Esse sono “comunismo…forme atee o totalitarie di socialismo..e nella pratica del capitalismo, l’individualismo e il primato assoluto della legge del mercato sul lavoro umano”

Non vi è traccia, assente anche nel CC, del fascismo, del nazismo e dell’integralismo religioso.

Dopo questa rapida panoramica, lascio ogni ulteriore commento a chi ha avuto la pazienza di seguirmi fin qui e ogni personale valutazione a chi avrà l’ interesse di leggere direttamente l’intero volume.

In ogni caso,come scrive Papa Benedictus XVI nel documento di approvazione riportato all’inizio del Compendio, “il Compendio è una sorta di vademecum che consente alle persone, credenti e non, di abbracciare , in uno sguardo d’insieme l’intero panorama della fede cattolica”.

20.10.2005

Tratto da Il Ringhio di Idefix - Luciano Comida

http://lucianocomida.blog.kataweb.it/il_ringhio_di_idefix/religioni/index.html

Ps: L'articolo è uscito sul sito di Italialaica e pubblicato dal giornale Critica Liberale

Catechismo e dintorni VII d)

2007-07-24T10:00:00.000-07:00

Da " Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"

Di Luciano Comida

E finalmente alcune domande, ma ...

A pagina 119, c’è una gustosa omissione: sono riportati i dieci comandamenti. Sia nella formula in Italia più nota (quella catechistica), sia nella versione (riportata integralmente) dell’Esodo (20, 2-17), sia in quella (sintetizzata) del Deuteronomio 5, 6-21. Perché questa disparità di trattamento tra i due libri biblici, si chiederà qualcuno? La risposta è semplice: per poter omettere i versetti 8 e 9 del capitolo 5 del Deuteronomio. Ma, chiederà ancora questo qualcuno, perché ometterli? Anche qui la risposta è molto semplice. Perché quei due versetti contengono la proibizione di costruire idoli o immagini e di conseguenza vietano il culto dei santi e delle reliquie.

La risposta 446 si riferisce proprio al contrasto fra questa proibizione e la presenza nel cattolicesimo del culto di santi, reliquie e immagini. Il capzioso tentativo di negare il chiaro e netto senso del comandamento è, a suo modo, affascinante. Rileggiamo la frase finale perché la sua cavillosità merita: “Non si tratta di un’adorazione dell’immagine, ma di una venerazione di chi in essa è rappresentato: Cristo, la Vergine, gli Angeli e i Santi”

La risposta 445 contiene un’ affascinante contraddizione con 211 e 312 (quelle sulle indulgenze, con le quali “il fedele acquista la remissione dinanzi a Dio”, cioè uno sconto per il Purgatorio). Qui è tutto il contrario, visto che il C condanna, anzi proibisce, “la simonia, che è la volontà di acquistare o vendere le realtà spirituali”.

La risposta 464 sostiene che George W. Bush o Silvio Berlusconi sono rappresentanti di Dio. Se questa affermazione sembra esagerata, andiamo direttamente al testo: “Coloro che sono sottomessi all’autorità devono considerare i loro superiori come rappresentanti di Dio, offrendo loro leale collaborazione”. Certo, quest’affermazione discende direttamente dai primi versetti del capitolo 13 della Lettera ai Romani di Paolo, ma nel C è presentata in modo totalmente acritico e astorico, quasi che l’Impero Romano e le democrazie moderne fossero la stessa cosa.

In ogni caso, l’unica eccezione a questa obbedienza è prevista dalla risposta 465, che stabilisce: “Il cittadino non deve in coscienza obbedire quando le leggi dell’autorità civile si oppongono alle esigenze dell’ordine morale”

Ma che cos’è quest’ ordine morale? Lo spiega la risposta 415: “…’ opera della sapienza divina”.
E chi ne è il depositario? Ce lo dice la risposta 16: “L’interpretazione autentica di tale deposito compete al solo Magistero vivente della Chiesa, e cioè al successore di Pietro, il Vescovo di Roma, e ai vescovi in comunione con lui” E’ dunque solo la gerarchia della Chiesa Cattolica a stabilire quali leggi civili entrino in contrasto con la morale. La qual cosa apre contenziosi assolutamente inquietanti.

La risposta 469 ammette, in “casi di assoluta necessità” , la pena di morte. Comunque, questi casi non vengono minimamente citati.

Tratto da Il Ringhio di Idefix - Luciano Comida

Catechismo e dintorni VII c)

2007-07-24T09:53:00.000-07:00

Da "Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"
di Luciano Comida

E finalmente alcune domande, ma ...

La risposta 349 indica tre esempi di “atti che sono sempre illeciti”. Forse la scelta non è felicissima, visto che mette nello stesso calderone fatti tra loro radicalmente diversi quali “la bestemmia, l’omicidio, l’adulterio”.

Riassumendo alcuni ampi e complessi paragrafi del CC (dal 1783 al 1788), la risposta 374 sintetizza che “la coscienza morale retta e veritiera si forma con l’educazione, con l’assimilazione della Parola di Dio e dell’insegnamento della Chiesa”. Sono del tutto scomparsi concetti come ragione e libertà, presenti nel CC.

La risposta 386 definisce la fede come “la virtù teologale per la quale noi crediamo a Dio e a tutto ciò che egli ci ha rivelato e che la Chiesa ci propone di credere”. Mettendo così sullo stesso piano Dio e la Chiesa Cattolica.

La risposta 409 fa sorgere un dubbio: si tratta di errore di stampa oppure di un’idea nuova?

Per poter giudicare, ecco intanto il testo: “La realizzazione più completa del bene comune si trova in quelle comunità politiche, che difendono e promuovono il bene dei cittadini e dei ceti intermedi…”

Ceti intermedi?!? Nel punto 1910 del CC si leggeva “corpi intermedi”. Dove sta la verità?

Tratto da Il Ringhio di Idefix - Luciano Comida

Catechismo e dintorni VII b)

2007-07-24T09:44:00.000-07:00

Da "Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"
di Luciano Comida

E finalmente alcune domande, ma ...

Le risposte 347, 348 e 349 ribadiscono l’indissolubilità del matrimonio e la peccaminosità del divorzio. Tuttavia, sempre per chi può disporre di risorse sufficienti, esiste la scappatoia: essa è prevista dal punto 348 e si chiama nullità del matrimonio. Questo divorzio/non-divorzio lo stabilisce il Tribunale Apostolico della Sacra Rota Romana, attraverso procedure e criteri sui quali sia il Compendio che il Catechismo tacciono, preferendo stendere un pietosissimo velo.

La risposta 349 suscita a sua volta una domanda. Vediamo prima la risposta: “…i divorziati risposati civilmente non possono ricevere l’Assoluzione Sacramentale, né accedere alla Comunione eucaristica…”

E ora poniamo la domanda: uno come Silvio Berlusconi, divorziato e risposato, fa la Comunione? Insomma, i potenti della terra godono forse di un trattamento privilegiato rispetto agli umili?

Tratto da Il Ringhio di Idefix - Luciano Comida

Catechismo e dintorni VII a)

2007-07-24T09:24:00.000-07:00

La parte che segue è stata da noi ulteriormente suddivisa. Nell'originale figura come una sezione unica.

Da "Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"
Di Luciano Comida

E finalmente alcune domande, ma soprattutto alcune risposte, del Compendio

La domanda numero 81 è: “Che cosa significa il nome Gesù?”. La risposta non fa alcun riferimento al suo nome originale, Yeshua Ben Yoseph, né alla sua ebraicità (pur citata esplicitamente al punto 430 nella versione del CC).

La domanda 164 chiede: “Come impegnarsi a favore dell’unità dei cristiani?” La risposta indica “la conversione del cuore, la preghiera, la reciproca conoscenza fraterna, il dialogo teologico” Nell’analogo punto 221 del CC, come primo requisito era indicato “un rinnovamento perenne” della Chiesa, concetto del tutto scomparso nel C.

La risposta 179 parla della gerarchia ecclesiastica, richiamandone l’istituzione direttamente a Gesù Cristo. Nel CC (punti 874-877) tale investitura era assai più sfumata.

Le risposte 211 e 312 affrontano la questione del Purgatorio e delle indulgenze. Al momento della Riforma protestante, la Chiesa Cattolica faceva un violento sfruttamento di questa pratica: partendo dall’idea che con il denaro e con le offerte si potesse ottenere uno sconto della pena purgatoriale, la Chiesa si arricchiva sempre più. Lutero si ribellò a questo sfruttamento della credulità popolare, proponendo il concetto che la salvezza è un dono gratuito che Dio fa all’umanità. Invece il C (ma lo faceva anche il CC) ripropongono, cinquecento anni dopo, la stessa idea: attraverso i soldi si sta meno tempo in Purgatorio.

Tratto da Il Ringhio Di Idefix - Luciano Comida

Catechismo e dintorni VI

2007-07-24T09:18:00.000-07:00

Da "Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"
di Luciano Comida

Questioni di fede

Da ora in poi non entrerò nel merito dei problemi teologici sollevati dalla lettura del Compendio, se non quando essi entrano in contraddizione interna con il Catechismo. Oppure quando essi aprono un contenzioso con la laicità dello Stato e con la libertà delle coscienze dei singoli individui.

Tratto da Il Ringhio di Idefix - Luciano Comida

Catechismo e dintorni V

2007-07-24T09:12:00.000-07:00

Da "Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"
di Luciano Comida

Prime evidentissime differenze a colpo d’occhio con il Catechismo integrale del 1992

Il CC è strutturato in affermazioni, il C in domande e risposte. Il CC contiene 2865 affermazioni dottrinali. Il C solo 598, ma è del tutto ovvio trattandosi di un compendio (cioè sintesi).

Meno ovvia è la scelta grafica.

Il CC del 1992 si presentava con una veste editoriale molto sobria, ottocento pagine quasi prive di illustrazioni (solo quattro, sobrie e in bianco e nero). Mentre il C del 2005 ha poco più di duecento pagine, ma quante figure! E tutte a colori…Che vanno da un’icona di Cristo del 1546 a un’adorazione dei Magi che non sono arabi ma bianchi e scintillanti di broccati e rendono omaggio a un bambin Gesù aureolato di oro, da una sobria miniatura della Genesi (distrattamente chiamata “i giorni della creazione”) a una Immacolata Concezione (diventata dogma solo nel 1854) di El Greco, unico artista presente con due quadri, pittore certamente magnifico ma espressione del cupo periodo della Controriforma. Un altro particolare: El Greco era spagnolo, anche se di origine cretese . Che in qualche modo malizioso c’entri lo scontro in corso tra i vescovi iberici e il laico Zapatero sui diritti civili?

Altra vistosa differenza tra il C e il CC è questa: nel C ci sono alcune aggiunte. La qual cosa, trattandosi di un compendio, appare quantomeno bizzarra. Ma è forse giustificata dall’importanza di queste aggiunte? Vediamo in dettaglio di cosa si tratta. In genere, sono preghiere (riportate nella versione italiana ma pure in quella latina, lingua quasi del tutto assente nel CC). Perché allora questa scelta di ricorrere così massicciamente al latino, a differenza del CC? Per una motivazione rigorosamente filologica? Ma nemmeno per idea, visto che a pagina 155 è riportato il Padre nostro, sia in italiano che in latino. E’ superfluo ricordare che nel Vangelo di Matteo (6, 9-13) la preghiera (come tutti i Vangeli) è scritta in greco.

Si tratta allora di un singolo episodio? Di un semplice caso? Non sembra proprio, visto che il latino imperversa in più occasioni: a pagina 25 le differenti versioni del Credo sono in italiano e in latino (anche qui l’originale è in greco). A pagina 75 vengono elencati i sette Sacramenti della Chiesa Cattolica. Ovviamente in italiano, ma pure in latino.

Cosa significa perciò questo intensivo ritorno del latino?

Non è mai superfluo ricordare che nei Promessi sposi, romanzo non certo anti-cattolico, il latinorum era usato CONTRO il popolo.

Ma nel C alle pagine 177 e 178 vi è un’ ulteriore serie di aggiunte: quella di formule e formulette, di valore ben diverso. Esse spaziano dalle fondamentali Beatitudini del Vangelo di Matteo (5, 3-12) ad alcune frasi di Gesù, dall’elenco dei dodici frutti dello Spirito Santo (amore, gioia, pace, pazienza, longanimità, bontà, benevolenza, mitezza, fedeltà, modestia, continenza, castità) ai cinque precetti della Chiesa, ai sette doni dello Spirito Santo.

Tratto da Il Ringhio di Idefix - Luciano Comida

http://lucianocomida.blog.kataweb.it/il_ringhio_di_idefix/religioni/index.html

Catechismo e dintorni IV

2007-07-24T09:04:00.000-07:00

Da Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica
di Luciano Comida

Un piccolo dettaglio che fa sorridere

Nelle primissime pagine la stessa persona, nelle vesti di Papa Benedictus XVI e di Joseph card. Ratzinger Presidente della Commissione Speciale (il primo nel documento di approvazione ufficiale alla pubblicazione, il secondo nell’introduzione) scrive/scrivono due cose diverse.

Entrambi i Ratzinger si riferiscono al lavoro preparatorio della Commissione che ha realizzato il testo e in particolare alla successiva consultazione effettuata tra cardinali e presidente delle Commissioni episcopali, ma poi divergono sul giudizio espresso dalle autorità consultate. Leggiamo direttamente le loro parole.

Dice Papa Ratzinger il 28 giugno: “…gli Eminentissimi Cardinali e Presidenti delle Conferenze Episcopali, che nella stragrande maggioranza l’hanno favorevolmente accolto.”

Sentiamo adesso il cardinal Ratzinger il 20 marzo: “…una valutazione positiva da parte della maggioranza assoluta di quanti hanno risposto”.

La discrepanza è sottile, certo, però fa sorridere, perché un liberale sa benissimo che stragrande maggioranza degli aventi diritto e maggioranza assoluta dei votanti NON sono la stessa cosa. D’altra parte, dovrebbero saperlo anche il Papa, l’ex-cardinale Ratzinger e la Conferenza Episcopale Italiana, che hanno affossato il referendum sulla procreazione assistita proprio sfruttando questa differenza, cioè il quorum.

Tratto da Il Rinfhio di Idefix - Luciano Comida

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Catechismo e dintorni III

2007-07-24T08:55:00.000-07:00

Da "Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica"
di Luciano Comida

Un minimo di storia

Nei primi secoli di vita delle chiese cristiane, la missione di evangelizzazione si svolgeva attraverso tre tappe: predicazione, catechesi, battesimo. Il quasi generale analfabetismo di quei secoli ritardò la realizzazione di catechismi scritti. Se ne attribuisce uno in lingua latina ad Alcuino, il principale intellettuale della corte di Carlo Magno, attorno al 780. Secondo Alcuino, compito del predicatore era trovare le parole più adatte per farsi comprendere dalle popolazioni pagane, evitando minacce e costrizione. Curioso è che già in quell’antico testo vi fosse una polemica contro il culto delle reliquie: “è meglio imitare gli esempi dei santi che portare le loro ossa”. Mentre il Compendio (del 2005 dopo Cristo) al punto 353, sottolinea l’importanza della venerazione delle reliquie, definendola “forma autentica di pietà popolare”.

Del 789 è il catechismo benedettino di Weissenburg, scritto in latino e in tedesco, più ampio di quello di Alcuino, ma anch’esso incentrato sulle conseguenze etiche della fede.

In quei secoli, il massimo sforzo di evangelizzazione veniva sostenuto da monaci anglosassoni, che si scontravano con la persistenza di ampie sacche di paganesimo: spesso le feste liturgiche erano solo occasione di canti, balli, mangiate e bevute.

Con la riforma ecclesiastica del 1070 di Gregorio VII, la Chiesa si clericalizza sempre di più, assumendo un ruolo sempre più pubblico e di conseguenza lo spazio dei laici tende a scomparire.

Ma la vera svolta avviene agli inizi del Sedicesimo Secolo, quando Lutero dà il via a quella che sarà la riforma protestante, ispirato dalla convinzione che bastasse far circolare tra il popolo la parola di Dio rendendola accessibile e comprensibile. Dall’alfabetizzazione delle masse, Lutero si attendeva molto, forse tutto: il rinnovamento radicale delle coscienze, della chiesa e dell’ intera società. In questo quadro si inseriscono la traduzione luterana in lingua tedesca della Bibbia, la sua vasta produzione letteraria e, nel 1528, il Grande catechismo, cui segue nel 1529 l’ Enchiridion, detto Piccolo catechismo (già nel 1562 appare una traduzione italiana)

Da allora, grazie anche all’invenzione di Gutenberg e alla crescente diffusione della stampa, i catechismi e i compendi fioccarono: in particolare, la Chiesa Cattolica risponde nel 1566 con il Catechismus romanus ad parochos.

Acceleriamo i tempi di questa mini-ricostruzione: nel 1912 esce il Catechismo della dottrina cristiana, quattrocento domande e risposte, ridotte a 150 per le scuole elementari.

Negli ultimi decenni, esce il Catechismo cattolico in Germania nel 1955, nel 1962 quello olandese che suscitò tante polemiche, superate dal Supplemento del 1969.

Nel 1970 la Chiesa Cattolica avviò un ampio progetto catechistico italiano, che diede il primo frutto nel 1981 con Signore, da chi andremo?

L’ 11 ottobre 1992, Giovanni Paolo II promulgò il Catechismo della Chiesa Cattolica.

Nel 2005 è uscito il Compendio (una specie di riassunto), di cui segnalerò alcune affermazioni particolarmente interessanti. E che da adesso definirò C., per distinguerlo dalla versione integrale del 1992 che chiamerò CC.

L’edizione che ho sotto gli occhi è quella economica (206 pagine, 9.50 euro, San Paolo-Libreria Editrice Vaticana), diversa per il formato ma uguale per il testo da quella più lussuosa.

Tratto da Il Ringhio di Idefix- Luciano Comida

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Catechismo e dintorni II

2007-07-24T08:46:00.000-07:00

Da Contro il Catechismo della Chiesa Cattolica
Di Luciano Comida

Cos’è il catechismo?

In greco katecheò significa insegno a viva voce (senza riferimenti all’uso del telefono).

Per i cristiani, la catechesi è la risonanza che la parola di Dio, predicata e insegnata, ha nell’animo dell’uomo, dove viene accolta e approfondita per diventare norma e senso di vita. Questa comunicazione ha un carattere fortemente dialogico, nel quale si alternano domande e risposte.

L’attività che deriva dalla catechesi si chiama catecumenato ed è una formazione permanente, un tirocinio protratto nel tempo che avvicina incessantemente a Gesù Cristo. Tutto ciò, soprattutto nella Chiesa cattolica, ha un’articolazione complessa, che va dalla fase pedagogica a quella liturgica, passando per l’inserimento del singolo nella vita comunitaria.

Il vero e proprio catechismo è il libro di testo della catechesi. Esso, insieme alla Bibbia e alla Tradizione (prassi consolidate, liturgia, formule dottrinali, preghiere, consuetudini) della Chiesa, forma le fondamenta della dottrina cattolica.

Tratto da Il ringhio di Idefix - Di Luciano Comida

http://lucianocomida.blog.kataweb.it/il_ringhio_di_idefix/religioni/index.html

Catechismo e dintorni

2007-07-24T07:51:00.001-07:00

Inseriamo un interessante commento, relativo al Compendio al Catechismo della Chiesa Cattolica, tratto dal Blog "Il ringhio di Idefix" per gentile concessione dell'autore: Luciano Comida, scrittore e giornalista triestino di dichiarata fede cristiana valdese.
(http://lucianocomida.blog.kataweb.it/il_ringhio_di_idefix/religioni/index.html).

Siccome il commento non è propriamente corto, per rendere più agevole la lettura abbiamo pensato di pubblicarlo in più di un post cercando di rispettare la divisione in sezioni operata dall'autore.

INTRODUZIONE

contro il Catechismo della Chiesa Cattolica

Di Luciano Comida

In questo articolo proverò a dire qualcosa sul nuovo Compendio del Catechismo della Chiesa Cattolica, pubblicato nel giugno 2005, venduto in centinaia di migliaia di copie, ma forse poco letto.

Per correttezza, metto le carte in tavola svelando subito il mio punto di vista: quello polemico di un cinquantunenne laico, cristiano, valdese. Premetto pure che non sono un teologo, ma che ho sempre in mente le parole di Pericle nel discorso agli ateniesi: “Benchè soltanto pochi siano in grado di dar vita a una politica, noi siamo tutti in grado di giudicarla”. Credo che ciò valga anche per la politica di una Chiesa.

E posso assicurare che le cose più interessanti arriveranno come nei gialli. Alla fine.

"La vita è breve" e le magliette sono strette

2007-06-08T07:31:00.000-07:00

E mentre noi in italia ancora discutiamo se il divorzio sia degno della pietà di dio oppure no, a Chicago c'è questo gran bel pezzo di carne (scusate il maschilismo dilagante, ma la ragazza qui me lo richiama dai più intimi recessi della mia mente) che pubblicizza lo studio dell'avvocato divorzista Corri Fetman (veramente non ho capito se l'avvocato sia lei o un'altro dato che Corri potrebbe essere anche il diminutivo di Corinne) con una magliettina attillata e uno slogan niente male: "la vita è breve, divorzia ora!".

Che dite, la invitiamo per una manifestazione a Trieste per il XX Settembre?

Foto

Prima riunione Goliardica

2007-05-25T14:32:00.000-07:00

La prima riunione del Circolo UAAR di Trieste si è tenuta in una tipica "osmizza" nel Carso Triestino. Nella prima foto si può notare il nido di una rondine sopra il neon nella stanza in cui cenavamo (mooooolto pittoresco, come direbbe Montesano), mentre nelle altre due foto si può cogliere l'idea di cò di cui consista un pasto in osmizza. Tutto buonissimo, e alla fine la famiglia ci ha anche offerto un assaggio di un liquore di vino speziato, una vera meraviglia!

Conferenza Piergiorgio Odifreddi al FEST

2007-05-25T14:20:00.000-07:00

Queste foto sono state prese durante l'ultimo appuntamento del FEST a Trieste: la conferenza del co-presidente dell'UAAR Piergiorgio Odifreddi dal titolo "Perché non possiamo non dirci scientisti (e più che mai matematici), moderata dal giornalista Fabio Pagan, direttore del Master in Comunicazione della Scienza alla SISSA a Trieste e principale organizzatore della Fiera. Notare l'affollamento della sala del Teatro Miela di Trieste, così come traspare dalle foto delle persone assiepatesi fin sopra il palco per seguire l'evento. Noi del Circolo UAAR di Trieste ci siamo ricavati i posti in prima fila, spodestando i giornalisti. :-D

Conferenza stampa Velisti per Caso

2007-05-25T14:14:00.000-07:00

Queste foto sono state prese alla conferenza stampa, tenutasi in occasione della Fiera dell'Editoria Scientifica di Trieste (FEST), della trasmissione "Velisti per Caso" che si sta svolgendo sull'itinerario di Darwin partendo dalle Galapagos, arcipelago in cui si sono recati i bambini presenti nelle foto. Seduto con loro uno dei nostri co-presidenti, il matematico e scrittore Piergiorgio Odifreddi, autore tra l'altro del bestseller "Perché non possiamo dirci cristiani (e meno che mai cattolici)".